coolreferat.com.ua сторінка 1сторінка 2



Міністерство освіти РФ

ГОУ ВПО «Іжевський Державний Технічний Університет»

Кафедра «Професійна педагогіка»

Курсова робота на тему:

«Технологія саморозвитку за М. Монтессорі»

Виконав: ст. гр. 6-53-б-1

Степанова О.С.
Перевірив: Шестакова Н.В.

Іжевськ, 2008

Зміст

Введення ................................................................................. 3

Біографія Марії Монтессорі ............................................. ........... 4

Технологія саморозвитку ............................................................ 7

Дисципліна в свободі ............................................................... .10

Підготовлена ​​середу у Марії Монтессорі .................................... 18

Триступінчастий урок Монтессорі ................................................ 22

Вправи за методикою М. Монтессорі .................................... ...... 24

Заключение…………………………………………………………………….27
Введення

Сучасне російське суспільство піддається глобальним соціальним, економічним, політичним і культурним змінам, що робить необхідним оновлення змісту освіти.

Ось уже майже сто років ім'я Марії Монтессорі приковує до себе неослабну увагу педагогів і вчених більш ніж у вісімдесяти країнах світу. Відома як видатний вчений і гуманіст вона створила систему, рівної якій в світовому досвіді не було і немає. Європа, Америка, Індія, Китай, Японія - тисячі Монтессорі шкіл відкриті по всьому світу. Що ж робить метод Монтессорі таким привабливим? Він дивно технологічний, продуманий, цілісний і включає в себе не тільки розвиток інтелектуальних здібностей, але й майбутніх «обладунків духу». М. Монтессорі дійсно знайшла унікальний спосіб роботи з кожною дитиною.
Біографія Марії Монтессорі

Марія - єдина дитина Алессандро і Рейнільде Монтессорі - народилася 31 серпня 1870 в Італії в маленькому провінційному місті Чіаравалле. Її батько був високопоставленим державним чиновником, а мати походила з найстарішого італійського роду Стопані, в якому переважали науковці. Про дитинство Марії відомо лише те, що її батьки робили для своєї дочки все, щоб вона в майбутньому змогла реалізувати високе людське призначення.

Будучи ще в початковій школі, Марія помітила, що навчання та іспити даються їй легко, тому вона почала займатися з притаманною їй дисциплінованістю. Особливу старанність вона проявила в математиці. Зі спогадів її однокласниць ми дізнаємося, що навіть у театр Марія брала з собою підручник і вирішувала в полутемноте задачки, радіючи знайденому неординарного рішення. У 12 років вона мріє про навчання в гімназії, відвідувати яку особам жіночої статі заборонялося, але її наполегливість перемогла всі перешкоди, і вона була прийнята в технічну школу для юнаків.

Вона все більше захоплювалася природознавством і зробила нарешті свій професійний вибір: вона вирішила стати дитячим лікарем. Але в тодішній Італії це було неможливо. Медицина була привілеєм чоловічої половини. Однак завзятість Марії Монтессорі знову дало плоди - вона стала першою жінкою-лікарем Італії.

1896: робота в університетській клініці + приватна практика. Тут відбулася перша зустріч Марії Монтессорі з дітьми з обмеженими можливостями. Ніхто не сприяв розвитку цих дітей: вони були надані собі: після прийому їжі хворі діти повзали по підлозі і, збираючи хлібні крихти, виліплює з них кульки. Ніщо не могло спонукати їх до активної корисної дії. Навколишнє обстановка не сприяла цьому. Спостерігаючи за цими нещасними, Монтессорі зміцнилася в думці, яка стала відправним пунктом її педагогічної системи, що для дітей - як хворих, так і здорових - необхідна спеціальна розвиваюча середу, в якій будуть сконцентровані всі знання про світ, представлені через еталони основних досягнень людської думки , а дитина повинна пройти шлях людини в цивілізацію в дошкільному віці.

Занурившись у проблеми лікування та навчання дітей з обмеженнями у розвитку, Монтессорі вивчала праці французьких психіатрів Едуарда Сегена і Гаспара ІТАР. Вона приходить до висновку, що слабоумство - це більше проблема педагогічна, ніж медична. Її слід вирішувати не в лікарнях і клініках, а в дитячих садках і школах.

Монтессорі починає вивчати педагогіку і психологію. Але ще більше її приваблювала антропологія, а саме питання еволюційного розвитку людини, природні фактори, що впливають на розумовий розвиток дитини. У 1904 році вона отримує кафедру антропології в Римському університеті та проводить різноманітні антропологічні дослідження в педагогічній області. Паралельно Монтессорі вивчає педагогіку для розумово відсталих дітей в медико-педагогічному інституті. На цей час припадає формулювання основ її власної педагогіки. Вона багато працює з дидактичними матеріалами Сегена, совеpшенствует і доповнює їх, пpобует pазвивается свою власну методику навчання дітей письма та читання. Її заява про пеpвичного листи, а не читання у дошкільнят стало справжньою революцією. Монтессоpі жваво починає интеpесовался методика АДВОКАТУРИ зі здоpовую дітьми і вона pешает Пpодолжая вчитися далі. Тепеpь вона вивчає педагогіку pазвития здоpового pебенка.

У 1898 році у Монтессоpі народився син. Її відносини з коханої не пpивели до заміжжя і вона віддала свого сина на виховання до інтернату, відчуваючи, що її пpедназначение на цій землі -посвятіть себе чужим дітям.

6 янваpя 1907 откpою пеpвому "Будинок pебенка", АДВОКАТУРИ в котоpом була постpоена по пpинципов Монтессоpі. Вона стала pуководітельніцей дитячого садка, обоpудовав його таким обpазом, щоб у ньому було затишно і зручно дітям pазного возpасту. Вона замовляє сенсомотоpний матеpиал і спостерігає, як її діти із задоволенням і великою концентpация займаються. Вона зауважила, що під час цих занять діти, пpебивая в дpужественная атмосфеpе, pазвивается позитивне соціальну поведінку, демонстpіpуя живий інтетpес до речей вокpуг. З 1909 року метод Монтессоpі активно внедpяется в життя. Відкриваються куpсом по Монтессоpі-педагогіці. До Маpии приїжджає педагоги з Лондона, Баpселони, Паpиж. У ті роки встpетился з Маpией Монтессоpі і наша співвітчизниця Юлія Фаусек, котоpая пеpвая в Росії откpою монтессоpіанскій дитячий сад.

У 1929 році разом зі своїм сином Монтессоpі оpганизуется Міжнародну Монтессорі Асоціацію (АМI), котоpая діє і понині. Монтессоpі-рух виникає і розгортається в багатьох країнах світу.

Коли pазpазілась Другої Світової війна, Монтессорі з сином перебували в Індії. Сім довгих років прожила вона в цій країні. За цей час вона навчила своїй методиці більше тисячі вчителів.

Вона померла 6 травня 1952 за кілька місяців до свого 82-річчя. Марія Монтессорі похована в маленькому містечку Ноpдвіг на католицькому цвинтарі.

Технологія саморозвитку

Єдиний, хто розуміє дитини, - це інша дитина.

М. Монтессорі
Технологія саморозвитку була створена як альтернатива муштровім догматизму в навчанні, поширеним в кінці XIX століття. М. Монтессорі сприйняла дитини як істота, здатне до самостійного розвитку, і визначила головним завданням школи - постачати «їжу» для природного процесу саморозвитку, створювати навколишнє середовище, яка сприяла б йому.

Класифікаційні параметри:

За рівнем застосування: общепедагогическая

За характером змісту: виховна + навчальна, світська, загальноосвітня, гуманістична.

За типом управління пізнавальною діяльністю: система малих груп + «консультант» + «репетитор».

З організаційних форм: альтернативна, клубна, індивідуальна + групова.

За підходу до дитини: антропоцентрическая.

За переважному методу: ігрова + творча.

У напрямку модернізації: природосообразно.

За категорією учнів: всі категорії.
Цільові орієнтації

• Всебічний розвиток.

• Виховання самостійності.

• З'єднання в свідомості дитини предметного світу і розумової діяльності.
Концептуальні положення

• Навчання повинне проходити абсолютно природно відповідно до розвитку - дитина сама себе розвиває.

• Звернення дитини до вчителя «Допоможи мені це зробити самому» - девіз педагогіки Монтессорі.

• Все життя дитини - від народження до громадянської зрілості - є розвиток його незалежності і самостійності.

• Облік сензитивності і спонтанності розвитку.

• Єдність індивідуального і соціального розвитку.

• У розумі немає нічого такого, чого раніше не було б в почуттях.

• Сутність розуму в упорядкуванні і зіставленні.

• Відмова від місії навчати дітей; замість навчання надати їм умови для самостійного розвитку та освоєння людської культури.

• Мислення дитини повинно проходити всі необхідні стадії: від предметно-дієвого до наочно-образного, і тільки після цього досягається абстрактний рівень.

• Свідомість дитини є «вбирним», тому пріоритет дидактики - організувати навколишнє середовище для такого «вбирання».
Особливості змісту

Сили розвитку закладені в дитині, але вони можуть не реалізуватися, якщо не буде підготовленого середовища. При створенні її враховується насамперед сензитивность - найвища сприйнятливість до тих чи інших зовнішніх явищ.

Монтессорі-матеріал є частина педагогічної підготовчої середовища, яка спонукає дитину виявити можливості його власного розвитку через самодіяльність, відповідну його індивідуальності, і відповідає прагненню дитини до руху.

Монтессорі-матеріали являють, за Виготському, психологічні знаряддя, інструменти опосередкованого сприйняття світу. Взявши з полиці предмет, дитина концентрується на певній меті, медитує, дивиться всередину себе: маніпулюючи ним, непомітно набуває вміння.

До 5 років дитина - будівельник самого себе з чого б то не було. Він «стоншує», за Монтессорі, всі свої здібності - зір, слух, дикцію, спритність. Виховує середу для цього періоду представляє матеріал для практичних умінь, розвитку моторики і сенсорики, рук, очей, мови. Частина його - з повсякденних домашніх предметів, різних за величиною, формою, кольором, запахом, вагою, температурі, смаком.

Після 5 років відбувається розвиток свідомості, дитина перетворюється на дослідника, починає все пробувати, розбирати, про все питати. Тут можна ознайомити дитину з величезною кількістю предметів і явищ навколишнього світу (дидактичні матеріали яскраві, наочні). Тут і математичні матеріали: числові штанги з табличками чисел, цифри з паперу з шорсткою поверхнею, гуртки, геометричні фігури, числовий матеріал з намистин і т.п.

Перехід до дослідження тексту (як саморозвиток) відбувається у дитини до 8 років. До цього часу педагогічне середовище включає літери алфавіту, літери з шорсткою папери, кошти листи, тексти, бібліотечку.

Мова дорослого як конструктивний матеріал педагогічного середовища містить розповіді, бесіди, розмови, ігри. Прояв самовираження, розвитку мовлення дорослі підтримують, вислуховуючи дитини, відповідаючи на запитання.

У шкільному періоді педагогічної середовищем є вся система: від матеріальної бази до психологічного укладу життя колективу. Застосовуються літературне та художня творчість, музикування. Місце Монтессорі-матеріалів замінюють майстерні, сцена, мольберт, швейна машинка, ванночки з глиною і пластиліном.
Вікова періодизація, розроблена М.Монтессорі:

0-3 року: предметно-чуттєва орієнтування;

3-6 років: Сензитивність до мови, освоєння мови, наочно-образне мислення;

6-9 років: Дока абстрактних дій;

9-12 років: завершення першого, початкового концентра школи;

12-18 років: гімназійна і старша щабель.
Дисципліна в свободі

Дисципліна в свободі - ось великий принцип, який нелегко зрозуміти прибічнику традиційних шкільних методів. Як домогтися дисципліни в класі вільних дітей? Зрозуміло, в системі Монтессорі поняття дисципліни вельми відрізняється від звичайного поняття її. Раз дисципліна заснована на волі, то і сама дисципліна обов'язково повинна бути діяльною, активною. Це відмінно від розуміння дисциплінованого дитини, коли він стає мовчазним, тихим, по суті, пасивним і нерухомим.

Під дисципліною ж Монтессорі розуміла володіння собою як внутрішню здатність, вміння знайти баланс між тим, що добре для себе і тим, що добре для інших, йдеться про вміння контролювати себе. Це активність, яка контролюється і регулюється самою дитиною і передбачає дії, що визначаються їм сам, а не накладаються ззовні педагогом.

Всіх хто буває в справжніх групах Монтессорі дивує, що діти в них не тільки самостійні, але й вільні. Вони не тільки переміщаються по груповій кімнаті, як хочуть, але і беруть з полиць будь-який матеріал. З іншого боку ніхто не бігає, не кричить, все зосереджено працюють і після закінчення заняття самостійно ставлять все на місце. Це вражаюче поєднання дисципліни та свободи, що виникає в групах Монтессорі прямий наслідок незалежності, яку освоює дитина в її дитячих садках в перші ж місяці. Вона дає можливість послабити соціальні узи, що обмежують активність дитини. Отримавши навички взаємодії зі світом, дитина відкриває шлях до внутрішньої дисципліни. Він впорядковує свої вольові руху, вчиться зосереджуватися на реальних предметах навколишнього середовища, з яких складається дидактичний матеріал, і через спеціальні уроки ввічливості освоює норми людської поведінки.

При цьому дитині не нав'язується типовий дорослий стереотип за яким добре бути тихим, по суті, пасивним дитиною і погано бути активним, діяльним, а значить заважає і дратівливим. У Монтессорі групах активність заохочується і є необхідною, але вона упорядковується і спрямовується на усвідомлене освоєння навколишньої дійсності. У групі завжди є кілька простих правил, які допомагають підтримати колективний порядок. У ньому для нормальної роботи зацікавлені всі діти.

У Монтессорі свобода не вседозволеність, а захист права дитини на індивідуальність, на прийняття самостійного рішення. Дитина сприймається як особистість, має право на власну думку.

Найбільше здивування у відвідувачів груп, що працюють за системою Монтессорі, викликає порядок в них.

- Так, у нас би горох, поклади ми його в доступне місце, був би не тільки по всій кімнаті, а й у вухах у дітей. Що ви з ними робите? Як підтримуєте дисципліну?

Відвідувачі злегка заспокоюються, коли їм на очі потрапляє список правил, що діють в групі.

У групі завжди є кілька правил, які допомагають підтримувати колективний порядок. Правила - це закони життя групи. Однак вони якісно відрізняються від звичайних. Завдання вихователя - акцентувати увагу дитини в той момент, коли правило порушується. Але дитину ніхто не змушує дотримуватися правил під страхом покарання. Він сам повинен зрозуміти, що поганого в його порушенні. І коли новачок пробігає по чужому килимку, де працює інша дитина, вихователь підзвіт дитини і запитує: «Якби ти працював на килимку і хтось пробіг по ньому, а ще гірше - зруйнував твою роботу, тобі було б приємно?».

Правило виводиться разом з дитиною. Дитина починає розуміти - правила це те, що допомагає дружно жити. Поступово правила входять в повсякденність так, що старші діти починають навчати їм знову прийшли: «У нас так не прийнято, давай покажу як треба».

Кожен новий закон життя групи це маленький шедевр педагогічного та літературного таланту вчителя. Адже він повинен пред'являтися дитині в зрозумілій і позитивній формі. Улюблені дорослі слова "можна" і "не повинен" не засмічують їх короткі тексти.

У кращих групах іноді вдається бачити, як учитель відлучається на двадцять-тридцять хвилин. У групі ж нічого не змінюється, все відбувається також розмірено і тихо як при вчителя, діти зосереджено працюють, внутрішній порядок, внутрішня дисципліна управляють ними.

І все ж чому дитина не дає виходу своїм емоціям і не перевертає все в групі догори дном?

Для цього потрібно подивитися, що ж дає дитині свобода, які плоди вона приносить.

Отримуючи в Монтессорі-групі свободу вибору матеріалу, з яким дитина працює, партнера, з яким може вступити у взаємодію, малюк повніше розкриває свою особистість. Проявляє свої індивідуальні якості, може перевірити, як інші вільні люди реагують на його дії і звички. Свобода вибору допомагає проявити те унікальне розмаїття, яке так любить природа. Вона як художник, який так творчо плідний, що ніколи не повторює себе. Розум її особливе творіння, яке будує свою унікальну систему знань. Кожен має індивідуальні здібності, властивості, спосіб самовираження, свій власний метод організації досвіду. Однак дуже часто ці індивідуальні характеристики виявляються затуманеними, якщо не сказати покарбованими, тим, що в нашому суспільстві називається освітою - замість того, щоб зробитися більш виразними. Перше, що дає дитині свобода це зняти ці абсурдні обмеження.

Другий подарунок, який приносить дитині свобода це здатність повної спонтанної концентрації, яка є зовнішнім аспектом внутрішнього розвитку. Ця дивовижна концентрація, настільки абсолютна, що дитина не помічає ніяких інших стимулів навколо себе, таких як люди, музика, шум, - також грунтується на факті свободи вибору в поєднанні з невтручанням вчителя. Жоден учитель не зміг би наполягти на такому сконцентрованому уваги. Але, на жаль, він занадто здатний зруйнувати його шляхом зайвого втручання. Це концентрація, фундаментальна для розвитку, йде зсередини, і щоб повірити в неї, її треба бачити.

Крім того, свобода, як її трактує Монтессорі, необхідна для формування свідомого слухняності, яке добровільно обирається, але не нав'язується. Саме воно надалі перетворюється в готовність слідувати розумним законам, що становить одну з важливих характеристик цивілізованої людини. Це веде до наступного висновку: свобода тренує волю дитини.

Опоненти Монтессорі стверджували, що кращий спосіб зробити дитину слухняним і старанним - це почати з придушення його волі. "Але що б ви подумали про тренера, який, починаючи заняття з юним спортсменом, ламає йому ногу потім, щоб зробити з нього кращого бігуна!" - Запитувала їх Монтессорі і всією своєю педагогічною практикою доводила, що насправді, єдине, що необхідно дитині , так це не ламати волю, а зміцнювати її.

Сильна воля і самоконтроль дозволяють говорити про такий похідною свободи, як високе почуття відповідальності за себе, за інших і за всю групу в цілому. Зрозуміло, що, будучи сформованим, це якість не пропадає поза групою і проявляється в таких достоїнствах людини, які ми називаємо надійність і порядність.

Наступні досягнення свободи - працьовитість і прагнення до самовдосконалення. За Монтессорі ці тенденції генетично закладені в кожній людині. Зрозуміло, вони можуть бути частково або повністю пригнічені, але тільки не в Монтессорі-групі, де дітям не нав'язують ні об'єкт, ні час, ні ритм діяльності. Добре відомий факт, що свідоме зусилля по концентрації уваги викликає втому швидше, ніж коли в такому зусиллі немає необхідності. Робота, обрана дитиною і виконувана ним без втручання, має свої власні закони. Діти, якщо їм дозволено без перешкод завершити свій робочий цикл, не втомлюються.

З іншого боку, робота, що здійснюються під примусом, з почуття обов'язку, призводить до апатії набагато швидше, ніж та, де рушійним мотивом є інтерес. Ніхто не буде заперечувати що, як правило, найбільш процвітаючі люди - це ті, для кого їх робота має найбільшу привабливість.

САМОСТІЙНІСТЬ. Людина не може бути вільний, якщо він несамостійний. Тому, перші активні прояви індивідуальної свободи дитини повинні бути скеровані так, щоб у цій активності вироблялася його самостійність.

Традиційна радянська педагогіка, в тому числі і дошкільна, що б не декларувалося, реально виходила з того, що її завданням є формування бажаного поведінки дитини.

Передбачалося, що поведінка дитини тотожне його сутності. Для того щоб дитина була здорова (а ознаками здоров'я вважалася його вгодованість і рожевощокий) його треба вчасно годувати і вигулювати. Щоб він правильно фізично розвивався, з малюком треба робити гімнастику і так далі. Дитині весь час нав'язується чужий і чужий йому досвід. Монтессорі ж пропонує дати дитині реалізувати його індивідуальну внутрішню програму. Дати йому можливість розвинути власну психіку та інтелект. Вже загальновідомо, що діти, яких батьки в ранньому віці тримали в манежі, розвиваються гірше, ніж діти, активно досліджували світ навколо себе. Що ж відбувається? Чому дитина, який одержує більше відчуттів, а значить і більший досвід, виривається вперед?

Монтессорі припустила, що дитина проходить два ембріональних періоду. Перший - коли зароджується його фізичне тіло і другий - коли зароджується його психіка. У цьому процесі малюк набуває людські здібності, розум і мовні навички і йому не можна заважати. У нього немає іншої мети, крім прагнення поліпшити себе. Ніхто не буде замість нього адаптуватися до навколишнього життя і саме для цього дитина розвиває свої можливості, вирішуючи що постають перед ним проблеми. Видиме протиріччя полягає в тому, що для розвитку треба діяти, але малюк у перші роки нічого не може робити усвідомлено і цілеспрямовано, як це робив би дорослий. Це не означає, що праві педагоги вважають, що дитину треба формувати шляхом зовнішнього впливу чужого природі дитини. Монтессорі відкрила той механізм, за допомогою якого дитина сам формує себе, і назвала його "вбирним розумом".

Малюк несвідомо відбирає з навколишнього середовища те, що працює на його розвиток. Так серед безлічі шумів, що його оточують, дитина безпомилково виділяє і засвоює людську мову, більше того, мова народу до якого належать його батьки. Саме ці звуки дитина сприймає і відтворює, говорячи свої перші слова і далі розвиває свою мову. Те ж саме відбувається і з іншими враженнями, які обрушуються на дитину. Він усім єством вбирає їх і, з одного боку, враження формують малюка, а з іншого, створюють те велике поле вибору, яке і визначає людську індивідуальність.

Саме тому Монтессорі пропонує дорослій спостерігати за дитиною і допомагати йому робити самостійний вибір, даючи дитині можливість розвиватися органічним для нього шляхом. Такий повсякденний побутовий приклад, який добре ілюструє цей принцип: за обідом дитина повідомляє, що у нього немає ложки. Для дорослої найпростіше дати її маляті, але можна і щиро здивуватися, показавши тим самим готовність допомогти, залишивши рішення про спосіб за дитиною. Малюк може:

· Попросити подати йому ложку. Тим самим, навчаючись звертатися за допомогою або, виступати в ролі вчителя, підказуючи, що необхідно робити в подібній ситуації;

· Звернутися за допомогою до іншого.Тим самим, навчаючись знаходити партнера для вирішення своєї проблеми;

· Попросити допомогти йому вирішити проблему самостійно. Наприклад: "Будь ласка, підстав мені стілець, я хочу дістати ложку з буфету".

Можливі, напевно, й інші варіанти, але важливо, щоб було заохочено самостійність дитини, йому було показано, що він має право сам вирішувати свої проблеми. Йому був наданий чесний вибір і дитина використовував цю ситуацію для того, щоб придбати щось йому відсутню, навчити себе чомусь новому.

* * *

Дитина розвивається швидше і краще, якщо може діяти самостійно з самого раннього віку.

Батьків у цьому бентежить дві обставини. По-перше, дитина може щось зіпсувати або сам поранитися. По-друге, вічна поспіх, в якій ми сьогодні живемо. Батькам ніколи чекати поки рідне чадо хоча би само одягнеться. Простіше це зробити за нього. Що вони і роблять замість нього - одягають і ведуть в дитячий сад. А у дитини зовсім інший ритм життя. Наші діла не здаються йому важливими і терміновими. Малюк живе тим, що відбувається з ним тут і зараз.

Якщо зайти в звичайну групу дитячого саду, то легко можна помітити, що все, що може стати предметом діяльності дитини, надійно від нього заховано в закритих шафках. Вихователь може видати дитині іграшку, а може і не видати. Практично не про що інше мови не йде. І такий порядок виправданий, тому що в рамках традиційних методик привчити дитину до порядку можна тільки жорсткими обмеженнями. Звичайно, хороший вихователь займе дитини, організувавши гру або читаючи книжку, навчить дитину робити аплікації або склеювати паперові іграшки. Для старших дітей може бути організований справжній урок математики або російської мови за партами, як у школі. Рідко хто-небудь запитує малюка: чи хоче він робити те, що йому нав'язують. Він прийшов у дитячий садок, щоб грати або вчитися під керівництвом вихователя. Розвиває Чи все це самостійність і інтелект дитини або послух і вміння діяти за шаблоном? Питання риторичне, але чи можна по-іншому? Адже дитина так незграбний і йому так важко самостійно навчиться правильно діяти в тих чи інших ситуаціях.

Тим не менш, в групах, працюють за методикою Марії Монтессорі, вдається багато чого вирішити по-іншому. Там діти перуть і гладять, самі накривають на стіл до сніданку і навіть чистять черевики. Діти не грають в прання і прасування, а дійсно роблять ці заборонені мамами роботи. У них справжні тазики для прання, правда, маленькі, справжні забруднені під час сніданку серветки і навіть використовується мило цілком справжнє. У цій групі діє непорушний принцип: "Допоможи мені зробити це самому".

Важливо те, що, вичавлюючи ганчірку або намазуючи на щітку крем для чищення взуття, дитина освоює нові для себе руху, і багато разів повертаючись до такої роботи, він робить її все точніше і впевненіше, готуючи свою руку до рухів і діям більш складним, необхідним при листі. Маля поки не боїться бути смішним, він боїться, що дорослий зупинить його, грубо зруйнує його роботу і відіб'є до неї всякий інтерес. А якщо цього страху немає, то з часом у малюка виникає інтерес до самостійної роботи, він знаходить навик вибирати і планувати її. У дитини з'являється внутрішній мотив до діяльності і творчості.

Звичайно, з такою дитиною важче, він вимагає поваги до себе і до того, що він робить. Йому треба дохідливо пояснювати кожну свою дію, тому що він готовий відстоювати свою думку в суперечці з дорослим.

Звичайно, з такою дитиною простіше, він не тільки поважає себе, а й інших людей, які добре знають свою справу. Він здатний робити вражаючі дорослих відкриття та співпрацювати з ними.


наступна сторінка >>