coolreferat.com.ua сторінка 1сторінка 2сторінка 3сторінка 4
Міністерство освіти Російської Федерації

Уральський державний університет ім. А. М. Горького

Хімічний факультет
ПРО ДОЛЮ ноосферного вчення
Реферат з філософії студента

2 курсу

Вигорова Олексія Юрійовича


+2001

Зміст


2 001 2

Зміст 3

Введення 4

"Ноосфера" В. І. Вернадського 6

Визначення ноосфери 11

"Ноосфера" Тейяра де Шардена і діагности кризи цивілізації 13

Сучасні оцінки і значення гіпотези про "ноосферу" 19

Література 32



Введення



Про смертну думки водомет,

Про водомет невичерпний!

Який закон незбагненний

Тебе стремит, тебе мятет?

Ф. І. Тютчев, 1836 р
Доля уявлень російського геолога і біогеохімік В. І. Вернадського про ноосферу, сукупність яких іноді називають "гіпотезою" або "вченням", наводить на ряд роздумів філософського властивості. Вона дозволяє думати про долі і часу застарівання будь-яких утопій або емпіричних наукових побудов, а, на їх прикладі, - про "тлінність усього земного", про його заглибленості в "Річку часів" останнього вірша Г. Р. Державіна. Тепер, на порозі екологічної кризи, що загрожує Людству в XXI столітті, вона змушує думати про можливості наукового і філософського передбачення, про успішність такого передбачення на стиках різних наук, про його доброчинної або, навпаки, заколисуючої ролі в часи насуваються апокаліптичних небезпек. Доля "навчання" про ноосферу будить думку про долі та вини антропоцентризму і те, чи визначається зміна таких "навчань", як і інших парадигм, "вимиранням" їх прихильників (Кун, 1977), революціями в науковому свідомості або тим, що природа в Насправді, кажучи словами Ф. Енгельса, "нам мстить". Тому доля "навчання" В. І. Вернадського про "ноосферу", як і все більш масштабні і грізні зміни навколишнього нас середовища, змушують тривожитися про те, чи встигають більш прогресивні концепції (наприклад, "сталого розвитку") опановувати "масами" і політиками, які приймають "доленосні" рішення, не відстає чи з самопізнанням і самоорганізацією самий вивчений на планеті вид - Людина, чи вистачає у нього наукових та філософських знань, сприйнятливості до них, загальної культури, етичного потенціалу і, поряд з тим, часу для того, щоб в затіяному людьми поєдинку з Біосферою не опинитися исторгнуто нею. Будь-якому думаючої людини початку XXI ст., Мало-мальськи знайомому з тенденціями екологічних, демографічних, економічних і політичних процесів, що йдуть на Землі, повинно бути ясно, що без якнайшвидшого розв'язання екологічних, демографічних та інших проблем у людства просто-напросто не залишиться часу і не буде місця для філософських міркувань про проблеми свідомості або буття, про час або світобудові, про сенс життя або місце людини у Всесвіті, так само як і для подальших міркувань про "ноосферу".

"Ноосфера" В. І. Вернадського



Я не на секунду не вірив, що цей

рідкий гігант, який підготував у

собі загибель багатьом сотням людей, до

якого десятки років уся моя раса

марно намагалася протягнути хоча б

ниточку розуміння, що він, що піднімає

мене, як порошинку, навіть не помічаючи

цього, буде зворушений трагедією двох

людей. Але ж його дії були

спрямовані до якоїсь мети. Правда,

я навіть у цьому не був до кінця впевнений. "

Станіслав Лем. "Соляріс".
Володимир Іванович Вернадський був не першим і не єдиним, хто науково висловив уявлення про колосальний значенні людини, її трудової, творчої діяльності в активному перетворенні планети. Незалежно один від одного американець Чарльз Шухертом і А. П. Павлов, обидва геологи, на початку XX століття "врахували давно відоме зміна, яке поява цивілізації людини вносить в навколишню природу. Вони визнали можливим прийняти такий прояв Homo sapiens за основу для виділення нової геологічної ери "(Вернадський, 1989, с. 190). Ч. Шухертом слідом за Ле Контом визначив її як "псіхозойской", А. П. Павлов - як "антропогенну". Засновник сучасної гляціології Л. Агассис в середині минулого століття говорив про еру людини, а Ж. Бюффон в XVIII в. - Про царство людини.

Вперше слово "ноосфера" прозвучало в стінах паризького Колеж де Франс з вуст філософа і математика Едуарда Ле Руа в 1927 році. Ноосферою Ле Руа назвав оболонку Землі, що включає людське суспільство з його індустрією, мовою та іншими видами розумної діяльності. Ноосфера йде на зміну біосфері і повинна замінити останню (Камшилов, 1979, с.231). Ле Руа прийшов до такого поданням разом зі своїм другом, священиком-єзуїтом, геологом і еволюціоністом Тейяр де Шарденом. Вони будували свої міркування, спираючись на поняття біосфери і живої речовини, в тому дусі, як вони були розвинені В. І. Вернадським в його лекціях в Сорбонні в 1922-1923 рр. У середині 30-х рр. термін "ноосфера" приймає і Вернадський.

Нижче я торкнуся і уявлень П. Тейяра де Шардена про ноосферу, розвинених в його книзі "Феномен людини".

Про те, як складалося у В. І. Вернадського уявлення про ноосферу, він написав в 1943 р наступним чином.

"Перша світова війна особисто в моїй науковій роботі відбилася самим вирішальним чином. Вона змінила в корені моє геологічне світорозуміння. В атмосфері цієї війни я підійшов в геології до нового для мене і для інших і тоді забутому розумінню природи - геохімічного і до биогеохимическому, що охоплює і відсталу (неживу) і живу природу з однієї і тієї ж точки зору "(Вернадський, 1989, с.145).

"Стоячи на емпіричної грунті, я залишив осторонь, скільки був у стані, всякі філософські шукання і намагався спиратися тільки на точно встановлені наукові та емпіричні факти та узагальнення, зрідка допускаючи робочі наукові гіпотези. У зв'язку з цим в явища життя я ввів замість поняття "життя" поняття "живої речовини", зараз, мені здається, міцно затвердився в науці. "Жива речовина" є сукупність живих організмів. Це ні що інше, як наукове, емпіричне узагальнення всім відомих і легко і точно спостережуваних, емпірично безперечних фактів. Поняття "життя" завжди виходить за межі поняття "жива речовина" у галузі філософії, фольклору, релігії, художньої творчості. Це все відпало в "живій речовині".

У гущавині, в інтенсивності й у складності сучасного життя людина практично забуває, що він сам і все людство, від якого він не може бути відділений, нерозривно пов'язані з біосферою - з певною частиною планети, на якій вони живуть.

Поняття "біосфери", тобто "області життя", введено було в біологію Ж. Б. Ламарком на початку XIX століття, а в геологію - Е. Зюсом в кінці того ж століття. Біосфера - простір на поверхні земної кулі, в якому поширені живі істоти.

У ході геологічного часу жива речовина змінюється морфологічно згідно законами природи. Історія живої речовини в ході часу виражається в повільній зміні форм життю, форм живих організмів, генетично між собою безперервно зв'язаних, від одного покоління до іншого без перерви. Століттями ця думка піднімалася в наукових шуканнях; в 1859 р вона, нарешті, отримала міцне обгрунтування у великих досягненнях Чарльза Дарвіна і А. Уоллеса. Вона вилилася у вчення про еволюцію видів - рослин і тварин, у тому числі і людини (Вернадський, 1989, с.146). Еволюційний процес живих речовин безупинно протягом усього геологічного часу охоплює всю біосферу і різним чином, менш різко, але позначається на її відсталих природних тілах. Вже по одному цьому ми можемо і повинні говорити про еволюційному процесі самої біосфери в цілому (там же, с.185). Молодші сучасники Ч. Дарвіна - Д. Д. Дана і Д. Ле-Конт зробили ще До 1859 року емпіричне узагальнення, згідно якому еволюція живої речовини йде в певному напрямку. Це явище Дана назвав "цефалізаціей", а Ле-Конт - "псіхозойской" ерою. Д. Д. Дана вказав, що у ході геологічного часу спостерігається удосконалення - зростання - центральної нервової системи, починаючи від ракоподібних і молюсків і кінчаючи людиною. Раз досягнутий рівень мозку в еволюції не йде вже назад, тільки вперед.

Виходячи з геологічної ролі людини, геолог А. П. Павлов говорив про антропогенну еру, нами що тепер переживається. Він правильно підкреслив, що людина на наших очах стає могутньою геологічною силою, все що росте. Ця геологічна сила склалася геологічно довгостроково, для людини абсолютно непомітно. З цим збіглося зміна (матеріальне, насамперед) становища людини на нашій планеті. У XX ст. вперше в історії Землі людина дізнався і охопив всю біосферу, закінчив географічну карту планети, розселився у всій його поверхні. Людство своїм життям стало єдиним цілим. Немає жодного клаптика Землі, де б людина не могла прожити, якби це було йому потрібно.

Але все людство, разом узяте, складає нікчемну масу речовини планети. Міць людини пов'язана не з його матерією, але з його мозком. У геологічній історії біосфери перед людиною відкривається величезне майбутнє, якщо вона зрозуміє це і не вживатиме свій розум і свою працю на самознищення.

Історичний процес на наших очах докорінно змінюється. Вперше в історії людства інтереси народних мас, з одного боку, і вільної думки особистості - з іншого, визначають життя людства, є мірилом його уявлень про справедливість "(там же, с.148)." Народні маси отримують все зростаючу можливість свідомого впливу на хід державних і громадських справ "(Російська космізм, 1983, с.14).

"Людство, взяте в цілому, стає потужною геологічною силою. І перед ним, перед його думкою і працею, стає питання про перебудову біосфери в інтересах вільно мислячого людства як єдиного цілого. Цей новий стан біосфери, до якого ми, не помічаючи цього, наближаємося , і є ноосфера "(Вернадський, 1989, с.148).

"Ноосфера є нове геологічне явище на нашій планеті. У ній вперше людина стає найбільшою геологічною силою. Він може і повинен перебудовувати своєю працею і думкою область свого життя, перебудовувати докорінно порівняно з тим, що було раніше. Перед ним відкриваються все більш і ширші творчі можливості. І може бути, покоління наших онуків вже наблизиться до їх світанку.

І тут перед нами постала нова загадка. Думка не є форма енергії. Як же вона може змінювати матеріальні процеси? Питання це досі науково не дозволено. Як сказав колись Гете (1749-1832), не тільки великий поет, але і вчений, в науці ми можемо знати тільки, як відбулося що-небудь, а не чому. Що стосується настання ноосфери, то емпіричні результати такого "незрозумілого" процесу ми бачимо кругом нас на кожному кроці. Мінералогічна рідкість - самородне залізо - виробляється тепер в мільярдах тонн. Ніколи не існував на нашій планеті самородний алюміній проводиться тепер в будь-яких кількостях. Те ж саме має місце по відношенню до майже незліченної безлічі новостворюваних штучних хімічних сполук (біогенних "культурних" мінералів). Маса таких штучних мінералів безперервно зростає. Всі стратегічна сировина відноситься сюди. Лик планети - біосфера - хімічно різко змінюється людиною свідомо, і головним чином несвідомо. Змінюється людиною фізично і хімічно повітряна оболонка суші, всі її природні води. У результаті зростання людської культури в XX ст. все більш різко стали змінюватися прибережні моря і частини океану. Людина повинна тепер приймати всі великі і великі заходи до того, щоб зберегти для майбутніх поколінь нікому не належать морські багатства. Понад те людиною створюються нові види (?) І раси тварин і рослин. У майбутньому нам малюються як можливі казкові мріяння: людина прагне вийти за межі своєї планети в космічний простір. І, ймовірно, вийде "(там же, с.149).

"Ми вступаємо в ноосферу - у новий стихійний геологічний процес - в грізний час, в епоху руйнівної світової війни.Але важливий для нас факт, що ідеали нашої демократії йдуть в унісон зі стихійним геологічним процесом, із законами природи, відповідають ноосфері. Можна дивитися тому на наше майбутнє впевнено. Воно в наших руках. Ми його не випустимо "(там же, c.150).

"Наукова думка як прояв живої речовини по суті не може бути оборотним явищем - вона може зупинятися у своєму русі, але, раз створити і проявивши у еволюції біосфери, вона несе в собі можливість необмеженого розвитку в ході часу" (там же, стр.188 ).

Зростання наукової думки, тісно пов'язаний із зростанням заселення біосфери людиною і його культурою, повинен обмежуватися чужої живій речовині середовищем і чинити на неї тиск. Хід геологічного прояви наукової думки тисне створюваними їм знаряддями на відсталу стримуючу його середовище біосфери, створюючи ноосферу, царство розуму.

Крім того, що людина охопив своїм життям і культурою всю верхню оболонку планети, окрім створення нових речовин і матеріалів можна вказати наступні риси нового світу.

Життя людства, при всій її різнорідності, стала неподільною, єдиною. Телеграф, телефон, радіо і аероплани охопили всю земну кулю. Спілкування людей стає все більш простим і швидким. Крім людини, жоден організм, крім мікроскопічних організмів і деяких трав'янистих рослин, не охопив у заселенні планети таких її площ. Людина науково мислив і своєю працею змінив біосферу, пристосував її до себе і сам створив умови прояву властивою йому біогеохімічної енергії розмноження.

Згідно з уявленнями Ч. Шухертом і А. П. Павлова, основний вплив думки людини як геологічного фактора виявляється в науковому її прояві: воно головним чином будує і направляє технічну роботу людства, переробляють біосферу ". Таке ж прагнення виправдати геологічними закономірностями або історією Землі науково технічну переробку біосфери видно і у висловлюваннях В. І. Вернадського про "ноосферу". Всі вони відображають прагнення геологів надати якийсь сенс геологічним і палеонтологічними процесам, вийти за межі геології і еволюції життя на Землі до проблем іншого, більш високого рівня - до проблемам взаємодії Природи і Товариства. Роблячи це в тому і іншому напрямку, вони, по суті, порушують правила "незвідність" - від системних закономірностей складного, високого рівня до більш простих.




наступна сторінка >>